Beránek s Mawarem přijali islám. Vězeňská služba vysvětlila hlavní důvody

Fenomén vězeňských konverzí k islámu není náhodný. Pro muže jako Leo Beránek nebo Tadeáš Růžička, kteří se dlouhodobě pohybují v prostředí, kde vládne právo silnějšího, představuje islám kombinaci disciplíny a neprůstřelného bratrství. Leo Beránek již v podcastu u Karlose Vémoly přiznal, že ke konverzi ho vedla samota a přístup ostatních vězňů. „Češi mě nezvali domů, oni jo. Ukázali mi, jak se k sobě chovají. Nikdy mi víru necpali,“ vzpomínal Beránek na léta za mřížemi, kde se podle svých slov „duchovně zlomil“. Právě tam našel komunitu, která mu nahradila rodinu, která se ho zřekla.

Svoboda vyznání ve věznicích

Redakce eXtra.cz oslovila Vězeňskou službu s dotazy ohledně vzrůstající popularity islámského náboženství. Přesné statistiky muslimů za mřížemi se ale nikde nevedou. „Statistiky počtu vězněných osob, které se hlásí k islámu, nebo které v průběhu věznění konvertovaly k islámu, se neevidují,“ uvedla Vladimíra Tošnarová. Stát však musí vyznání vězňů respektovat. Pokud vězeň konvertuje, má nárok na stravu bez vepřového masa, přičemž limit na den zůstává stejný jako u ostatních, tedy 76 Kč bez DPH.

Věznice musí muslimům zajistit i duchovní péči, což v praxi znamená individuální domluvu s kaplanem. „Pokud má odsouzený požadavek na výkon duchovní služby v rámci svého náboženství, které není zahrnuté v Dohodě o Duchovní službě, jako například muslimové, zajišťuje se odpovídající duchovní,“ upřesnila. Pro Leo Beránka to znamenalo i radikální změnu vizáže a životního stylu. Ve vězení se začal několikrát denně modlit a odmítal vepřové, což dokonce řešili i advokáti u jeho dalších soudních sporů.

Muslimské gangy v českých věznicích

V zahraničí, například ve Francii, jsou muslimské komunity ve věznicích často nejmocnější silou, která vytlačuje tradiční vězeňskou hierarchii. V Česku je situace zatím klidnější. „Vězeňská služba v ČR v současné době neeviduje organizovanou nebo jinou skupinu vězněných osob islámského vyznání, která by působila na ostatní vězněné osoby,“ tvrdí Tošnarová. Nicméně vliv známých tváří může být obrovský. Tadeáš Růžička už krátce po propuštění sdílel video z mešity, kde odříkává šahádu.

Právě Mawarovo konvertování k islámu, takto krátce po velmi rozebíraném Beránkovi vyvolalo vlnu zájmu. „Dnes nás v mešitě navštívil Tadeáš Růžička.“ napsal k videu z mešity právník Leonid Kušnarenko. Po silnější vlně kritiky ze stran sledujících, ještě dodal: „Ať se to někomu líbí nebo ne, od této chvíle je Tadeáš náš bratr ve víře. A bratrství není prázdné slovo do komentářů. Bratrství znamená stát při sobě, zvlášť když na člověka plivou ti, kteří sami nikdy nic neriskovali.“

Doporučené video: Rozhovor s Leem Beránkem:

Ukazuje se tak, že pro lidi jako Beránek nebo Růžička je po letech izolace pocit přijetí naprosto klíčový. Je to jistý způsob záchrany, kterou víra může nabídnout.

Redakce eXtra.cz oslovila jak Lea Beránka, tak i Tadeáš Růžičku s žádostí o vyjádření. Do vydání článku však ani jeden z nich neodpověděl.

Největší tajemství Survivoru odhaleno: Krézlová přiznala, jak získávala zakázané jídlo